Anna Karenina și suferința care întrece orice așteptare. Un ghid de lectură

Publicat în 1877, Leo Tolstoi s-a referit la „Anna Karenina” ca la primul roman pe care l-a scris, în ciuda faptului că a mai publicat mai multe romane și nuvele- inclusiv „Război și pace”. Cel de-al șaselea roman al său a fost creat după o perioadă îndelungată de frustrare creativă pentru Tolstoi, deoarece a lucrat fără rezultat la un roman bazat pe viața țarului rus Petru cel Mare, un proiect care nu a mers deloc așa de bine. Fapt ce l-a condus pe Tolstoi spre disperare. El și-a găsit inspirația în povestea locală a unei femei care se aruncase în fața unui tren după ce a descoperit că iubitul ei i-a fost infidel. Acest eveniment a devenit nucleul care a încolțit în cele din urmă în ceea ce mulți cred că este cel mai mare roman rus din toate timpurile. Unul dintre cele mai mari romane care critică o societate ce conducea spre ruină.

Pentru cititorul modern, „Anna Karenina” (și orice roman rus din secolul al XIX-lea) poate părea impunător și descurajant. Lungimea sa, distribuția de personaje, numele rusești, distanța dintre propria noastră experiență și față de lumea cuprinsă în roman este  cu mai mult de un secol de evoluție societală îndepartată de noi, iar asta, combinată cu distanța dintre o cultură demult apusă și sensibilitățile moderne fac ușor de crezut că „Anna Karenina” trebuie să fie greu de înțeles. Și totuși cartea rămâne extrem de populară și nu doar ca o curiozitate academică: în fiecare zi cititorii obișnuiți iubesc alături de acest clasic și se îndrăgostesc de el.

Explicația pentru popularitatea sa perpetuă este una cât se poate de complexă. Cel mai simplu și mai evident motiv este imensul talent al lui Tolstoi: romanele sale nu au devenit clasice doar prin prisma complexității lor și tradiției literare în care a creat, sunt fantastic scrise, educative, pilduitoare și convingătoare, iar „Anna Karenina” nu este excepție. Cu alte cuvinte, „Anna Karenina” este o experiență de lectură plăcută.

Al doilea motiv pentru fascinația sa este o combinație aproape contradictorie a naturii veșnic actuale a temelor sale și a naturii sale de blidungsroman. „Anna Karenina” prezintă simultan o poveste bazată pe atitudini și comportamente sociale, la fel de puternice și înrădăcinate în simțul și existența umană astăzi ca și în anii 1870 și au deschis un nou teren incredibil de frumos în ceea ce privește tehnica literară. Stilul literar – exploziv și extrem de actual ca atunci când a fost publicat – înseamnă că romanul se prezintă ca un clasic modern și astăzi, în ciuda vârstei sale.

„Anna Karenina” urmărește două piese principale ale simțirii umane. Știm că ambele povești de dragoste sunt destul de superficiale. În timp ce există multe probleme filosofice și sociale abordate de diferite subteme și fire narative din  roman (mai ales o secțiune aproape de sfârșit în care personajele au plecat spre Serbia pentru o încercare de independență față de Turcia), aceste două relații sunt nucleul cărții. Într-una, Anna Karenina începe o aventură cu un tânăr pasionat ofițer de cavalerie. În al doilea rând, cumnata Annei Kitty respinge inițial, apoi îmbrățișează progresele unui tânăr incomod pe nume Levin.

Povestea se deschide în casa lui Stepan „Stiva” Oblonsky, a cărui soție Dolly a descoperit infidelitatea soțului ei. Stiva a avut o aventură cu o fostă guvernantă a copiii lor și a fost destul de deschisă, scandalizând societatea, umilind-o pe Dolly, care amenință să-l părăsească. Stiva este paralizat de această întorsătură a evenimentelor. Sora sa, prințesa Anna Karenina, ajunge să încerce să calmeze situația. Anna este frumoasă, inteligentă și căsătorită cu proeminentul ministru al contelui Alexei Karenin și este capabilă să medieze între Dolly și Stiva și să-l facă pe Dolly să fie de acord să rămână în căsătorie.

Dolly are o soră mai mică, prințesa Ekaterina „Kitty” Shcherbatskaya, care este curtată de doi bărbați: Konstantin Dmitrievich Levin, un latifundiar social incomod și contele Alexei Kirillovich Vronski, un ofițer militar frumos și pasionat. După cum v-ați putea aștepta, Kitty este îndrăgostită de ofițerul rapid și îl alege pe Vronski în locul lui Levin, care îl devastează pe omul serios. Cu toate acestea, lucrurile iau o întorsătură imediat bârfitoare când Vronski o întâlnește pe Anna Karenina și cade adânc pentru ea la prima vedere, care la rândul său o devastează pe Kitty. Kitty este atât de rănită de această întorsătură de evenimente încât se îmbolnăvește de fapt. La rândul ei, Anna îl consideră pe Vronski atrăgător și convingător, dar își respinge sentimentele ca fiind o pasiune temporară și se întoarce acasă la Moscova.

Cu toate acestea, Vronski o urmărește pe Anna acolo și îi spune că o iubește. Când soțul ei devine suspicios, Anna neagă cu înverșunare orice implicare sau legătură cu Vronski, dar când este implicat într-un accident teribil în timpul unei curse de cai, Anna nu își poate ascunde sentimentele pentru Vronski și mărturisește că îl iubește. Soțul ei, Karenin, este preocupat în principal de imaginea sa publică. El îi refuză divorțul, iar ea se mută la moșia lor și începe o aventură pasională cu Vronski, din care iese curând însărcinată cu copilul amantului ei. Anna este torturată de deciziile sale, cuprinsă de vinovăție pentru trădarea căsătoriei sale și abandonarea fiului ei pe care îl are cu Karenin și cuprinsă de o gelozie puternică în relația ei cu Vronski.

Anna are o naștere dificilă în timp ce soțul ei o vizitează în țară. Când îl vede pe Vronski acolo, are un moment de grație și este de acord să divorțeze de ea dacă dorește, dar lasă decizia finală pentru ea după ce i-a iertat infidelitatea. Anna este revoltată de acest lucru, respingându-i capacitatea de a lua brusc drumul cel mare, iar ea și Vronski călătoresc împreună cu copilul, plecând în Italia. Anna este totuși neliniștită și singură, așa că în cele din urmă se întorc în Rusia, unde Anna este din ce în ce mai izolată. Scandalul aventurii ei o face nedorită în cercurile sociale în care a tronat odată, în timp ce Vronski se bucură de un dublu standard și este liber să facă ce-i place. Anna începe să bănuiască și să se teamă că Vronski s-a îndrăgostit de ea și a devenit necredincioasă și devine din ce în ce mai supărată și nefericită. Pe măsură ce starea ei mentală și emoțională se deteriorează, ea merge la gara locală și se aruncă impulsiv în fața unui tren care se apropie. Soțul Annei, Karenin, îl crește pe copilul ei și al lui Vronski.

Între timp, Kitty și Levin se întâlnesc din nou. Levin a fost la moșia sa, încercând fără succes să-și convingă chiriașii să-și modernizeze tehnicile agricole, în timp ce Kitty se recuperează la un centru spa. Trecerea timpului și propriile lor experiențe amare i-au schimbat și se îndrăgostesc repede și se căsătoresc. Levin se supără sub restricțiile vieții de căsătorie și simte puțină afecțiune pentru fiul său când se naște. Are o criză de credință care îl duce înapoi la biserică, devenind brusc implicat în credința sa. O aproape tragedie care amenință viața copilului său îi stârnește, de asemenea, primul sentiment al iubirii adevărate pentru băiat.

Personaje principale

Prințesa Anna Arkadievna Karenina: principalul personaj al romanului, soția lui Alexei Karenin, fratele lui Stepan. Căderea Annei din grația din societate este una dintre temele principale ale romanului; pe măsură ce povestea se deschide, ea este o forță a ordinii și normalitate. Anna vine în casa fratelui ei pentru a repara lucrurile. Până la sfârșitul romanului, ea și-a văzut întreaga viață desfăcându-se – poziția ei în societate pierdută, căsătoria ei distrusă, familia ei luată de la ea și – este convinsă la final – iubitul ei a pierdut față de ea. În același timp, căsnicia ei este susținută ca fiind tipică timpului și locului în sensul că soțul ei – la fel ca alți soți din roman- este uimit să descopere că soția sa are o viață sau dorințe proprii în afara familie.

Contele Alexei Alexandrovici Karenin: un ministru al guvernului și soțul Anei. El este mult mai în vârstă decât ea și la început pare a fi un bărbat rigid, moralizator, mai preocupat de modul în care aventura ei îl va face să arate în societate decât orice altceva. Cu toate acestea, pe parcursul romanului, constatăm că Karenin este unul dintre personajele cu adevărat morale. El este în mod legitim spiritual și se arată că este îngrijorat în mod legitim de Anna și descendența vieții ei. Încearcă să facă ceea ce trebuie la fiecare pas, inclusiv să ia copilul soției sale cu un alt bărbat după moartea ei.

Contele Alexei Kirillovich Vronski: Militar sfâșiat de mari pasiuni, Vronski o iubește cu adevărat pe Anna, dar nu are capacitatea de a înțelege diferențele dintre pozițiile lor sociale și supărările față de disperarea ei tot mai mare și încercările de a-l ține aproape de ea, din gelozie și singurătate. izolarea ei socială crește. El este zdrobit de sinuciderea ei și instinctul său este să plece voluntar pentru a lupta în Serbia ca o formă de sacrificiu de sine în încercarea de a ispăși pentru eșecurile sale.

Prințul Stepan „Stiva” Arkadievici Oblonski: fratele Anei este frumos și plictisit de căsătoria sa. Are relații amoroase regulate și își petrece dincolo de posibilitățile pentru a face parte din înalta societate. El este surprins să descopere că soția sa, Kitty, este supărată când este descoperită una dintre cele mai recente afaceri ale sale. El este în toate privințele reprezentant al clasei aristocratice rusești de la sfârșitul secolului al XIX-lea, potrivit lui Tolstoi – ignorant al problemelor reale, necunoscător muncii sau luptei, egocentric și gol din punct de vedere moral.

Prințesa Darya „Dolly” Alexandrovna Oblonskaia: Dolly este soția lui Stepan și este prezentată ca opusul Anna în deciziile sale: este devastată de afacerile lui Stepan, dar încă îl iubește și își apreciază familia prea mult pentru a face ceva în acest sens. , și așa rămâne în căsătorie. Ironia Anna de a-și îndruma cumnata spre decizia de a rămâne cu soțul ei este intenționată, la fel și contrastul dintre consecințele sociale cu care Stepan se confruntă pentru infidelitatea sa față de Dolly (nu există pentru că este bărbat) și cele cu care se confruntă Anna.

Konstantin „Kostia” Dmitrievich Lëvin: Cel mai serios personaj din roman, Levin este un proprietar de țară care consideră că modurile presupuse sofisticate ale elitei orașului sunt inexplicabile și goale. Este atent și petrece o mare parte din roman luptându-se să-și înțeleagă locul în lume, credința în Dumnezeu (sau lipsa acestuia) și sentimentele sale față de soția și familia sa. În timp ce bărbații mai superficiali din poveste se căsătoresc și își întemeiază familiile cu ușurință, deoarece este calea așteptată pentru ei și fac așa cum societatea așteaptă de neconceput – ducând la infidelitate și neliniște – Levin este contrastat ca un om care lucrează prin sentimentele sale și apare satisfăcut de decizia sa de a se căsători și de a întemeia o familie.

Prințesa Ekaterina „Kitty”Alexandrovna Shcherbatskaya: sora mai mică a lui Dolly și, în cele din urmă, soția lui Levin. Kitty își dorește inițial să fie alături de Vronski datorită personajului său frumos și plin de respingere și îl respinge pe Levin sumbru și îngândurat. După ce Vronski a umilit-o urmărind-o pe Anna căsătorită peste ea, ea coboară într-o boală melodramatică. Cu toate acestea, Kitty evoluează pe parcursul romanului, hotărând să-și dedice viața pentru a-i ajuta pe ceilalți și apoi pentru a aprecia calitățile atractive ale lui Levin atunci când se vor întâlni. Ea este o femeie care alege să fie soție și mamă în loc să-i fie pusă de societate și este, fără îndoială, cel mai fericit personaj de la sfârșitul romanului.

Realism

„Anna Karenina” nu a fost primul roman realist, dar este considerat un exemplu aproape perfect al mișcării literare. Un roman realist încearcă să descrie lucruri de zi cu zi fără artificii, spre deosebire de tradițiile mai înflorite și idealiste pe care le urmăresc majoritatea romanelor. Romanele realiste spun povești întemeiate și evită orice fel de înfrumusețare. Evenimentele din „Anna Karenina” sunt expuse simplu; oamenii se comportă în moduri realiste, credibile, iar evenimentele sunt întotdeauna explicabile, iar cauzele și consecințele lor pot fi urmărite de la una la alta.

Drept urmare, „Anna Karenina” rămâne legată de publicul modern, deoarece nu există înfloriri artistice care să-l marcheze într-un anumit moment al tradiției literare, iar romanul este, de asemenea, o capsulă a timpului a ceea ce era viața pentru o anumită clasă de oameni în Rusia secolului al XIX-lea, deoarece Tolstoi s-a străduit să-și facă descrierile exacte și factuale în loc de frumoase și poetice. De asemenea, înseamnă că, deși personajele din „Anna Karenina” reprezintă segmente ale societății sau atitudini dominante, nu sunt simboluri – sunt oferite ca oameni, cu credințe stratificate și uneori contradictorii.

Fluxul conștiinței

Fluxul conștiinței este cel mai adesea asociat cu lucrările postmoderne revoluționare ale lui James Joyce și Virginia Woolf și ale altor scriitori din secolul al XX-lea, dar Tolstoi a fost pionierul tehnicii în „Anna Karenina”. Pentru Tolstoi, a fost folosit în slujba obiectivelor sale realiste – privirea sa în gândurile personajelor sale întărește realismul arătând că aspectele fizice ale lumii sale fictive sunt consistente – diferite personaje văd aceleași lucruri în același mod – în timp ce percepțiile despre oamenii se schimbă și se schimbă de la caracter la caracter, deoarece fiecare persoană are doar o bucată de adevăr. De exemplu, personajele se gândesc diferit la Anna atunci când află despre aventura ei, dar portretistul Mihailov, necunoscându-se, nu își schimbă niciodată părerea superficială despre Karenins.

Folosirea de către Tolstoi a fluxului de conștiință îi permite, de asemenea, să descrie greutatea zdrobitoare a opiniei și a bârfelor împotriva Anna. De fiecare dată când un personaj o judecă negativ din cauza relației sale cu Vronski, Tolstoi adaugă un pic de greutate judecății sociale care, în cele din urmă, o conduce pe Anna la sinucidere.

Teme

Căsătoria ca fapt de societate

Prima linie a romanului este renumită atât pentru eleganța sa, cât și pentru modul în care prezintă tema majoră a romanului succint și frumos: „Toate familiile fericite sunt la fel. Fiecare familie nefericită este nefericită în felul său.”

Căsătoria este tema centrală a romanului. Tolstoi folosește instituția pentru a demonstra relații diferite cu societatea și setul invizibil de reguli și infrastructură pe care le creăm și le respectăm, care ne pot distruge.

Există patru căsătorii examinate îndeaproape în roman:

Stepan și Dolly: acest cuplu poate fi văzut ca o căsătorie de succes ca un compromis: niciuna dintre părți nu este cu adevărat fericită în căsătorie, dar fac aranjamente cu ei înșiși pentru a continua (Dolly se concentrează asupra copiilor ei, Stepan își urmează stilul de viață rapid), sacrificându-și adevărate dorințe.

Anna și Karenin: refuză compromisul, alegând să-și urmeze propria cale și, ca urmare, sunt nenorociți. Tolstoi, care în viața reală era foarte fericit căsătorit la acea vreme, îi înfățișează pe Karenini ca rezultat al privirii căsătoriei ca pe un pas pe scara societății, mai degrabă decât pe o legătură spirituală între oameni. Anna și Karenin nu își sacrifică adevăratul sine, dar nu pot să le atingă din cauza căsătoriei lor.

Anna și Vronski: Deși nu sunt de fapt căsătoriți, au o cvasi-căsătorie după ce Anna își părăsește soțul și rămâne însărcinată, călătorind și trăind împreună. Unirea lor nu este mai fericită pentru că s-a născut dintr-o pasiune și emoție impulsive, totuși – își urmăresc dorințele, dar li se împiedică să se bucure de ele din cauza restricțiilor relației.

Kitty și Levin: Cel mai fericit și mai sigur cuplu din roman, relația lui Kitty și Levin începe slab atunci când Kitty îl respinge, dar se termină ca fiind cea mai puternică căsătorie din carte. Cheia este că fericirea lor nu se datorează niciun fel de potrivire socială sau angajament față de principiul religios, ci mai degrabă abordării atent gândite de amândoi, învățând din dezamăgirile și greșelile lor și alegând să fie unul cu celălalt. Levin este, fără îndoială, cea mai completă persoană din poveste, deoarece își găsește satisfacția pe cont propriu, fără să se bazeze pe Kitty.

Statutul social ca o capcană. Sursa nefericirii

De-a lungul romanului, Tolstoi demonstrează că reacțiile oamenilor la crize și schimbări sunt dictate nu atât de personalitățile sau de voința lor individuală, cât de originea și statutul lor social. Karenin este inițial uimit de infidelitatea soției sale și nu are idee ce să facă, deoarece conceptul soției sale care își urmărește propriile pasiuni este străin unui bărbat din poziția sa. Vronski nu poate concepe o viață în care nu se pune în mod constant pe sine și pe dorințele sale, chiar dacă îi pasă cu adevărat de altcineva, pentru că așa a fost crescut. Kitty își dorește să fie o persoană dezinteresată care face pentru ceilalți, dar nu poate face transformarea pentru că nu este cine este – pentru că nu așa a fost definită toată viața ei.

Cauza morală

Personajele lui Tolstoi se luptă cu moralitatea și spiritualitatea lor. Tolstoi a avut interpretări foarte stricte ale datoriei creștinilor în termeni de violență și adulter și fiecare dintre personaje se luptă să se împace cu propriul simț spiritual. Levin este personajul cheie aici, întrucât el este singurul care renunță la imaginea de sine și se angajează într-o conversație sinceră cu propriile sale sentimente spirituale pentru a înțelege cine este și care este scopul său în viață. Karenin este un personaj foarte moral, dar acesta este prezentat ca un instinct natural pentru soțul Anei – nu ceva la care a ajuns prin gândire și contemplare, ci mai degrabă pur și simplu așa cum este. Drept urmare, el nu crește cu adevărat pe parcursul poveștii, dar își găsește satisfacția în a fi fidel lui însuși. Toate celelalte personaje majore trăiesc în cele din urmă vieți egoiste și sunt astfel mai puțin fericite și mai puțin împlinite decât Levin.

Context istoric

„Anna Karenina” a fost scrisă într-un moment al istoriei rusești – și al istoriei lumii – când cultura și societatea erau neliniștite și în pragul schimbărilor rapide. Peste cincizeci de ani lumea se va arunca într-un război mondial care va redesena hărți și va distruge monarhiile antice, inclusiv familia imperială rusă. Vechile structuri societale erau atacate de forțe din interior și din interior, iar tradițiile erau în mod constant puse sub semnul întrebării.

Și totuși, societatea aristocratică rusă (și, din nou, înalta societate din întreaga lume) era mai rigidă și legată de tradiție ca niciodată. Exista un sentiment real că aristocrația nu avea contact și era insulară, mai preocupată de propria politică internă și de bârfe decât de problemele tot mai mari ale țării. A existat o diviziune clară între punctele de vedere morale și politice ale mediului rural și ale orașelor, clasele superioare fiind privite din ce în ce mai mult ca imorale și dizolvate.

Citeste si

• 1. Anunț despre PUNCTUL DE PENSIE! Este răsturnare totală de situație. SURPRIZă pentru toți pensionarii din România r
• 2. Profeții îngrozitoare! Nostradamus și Baba Vanga pentru 2025: Război devastator în Europa