Shinran, fondatorul școlii budiste Jodo Shinshu: Credinţa în Amida Buddha

Shinran Shonin (1173-1262) a fost elevul lui Honen și fondatorul școlii budiste Jodo Shinshu (True Pure Land) din Japonia. Se naște la sfârșitul perioadei Heian, când puterea curții imperiale este preluată de clanurile războinice. În această epocă, budismul a trecut printr-o renaștere și a devenit popular în toate clasele sociale. Shinran este studiat și în zilele noastre iar ideile sale despre budism au fost inovatoare. Principala diferență dintre școala Jodo Shinshu și alte școli budiste, este că permite căsătoria preoților. În acest articol, voi oferi detalii despre maestrul japonez Shinran Shonin.

Viața lui Shinran

Shinran se naște la finalul epocii Heian, în familia aristocrată Hino din Kyoto. Familia sa avea o funcție mică în cadrul Curții Heian. Japonia trecea de la Heian (epoca elitei) la Kamakura (epoca samurailor). Când era tânăr, mama lui moare iar tatăl și cei patru frați se călugăresc. În 1182, când avea 9 ani, tatăl său îl introduce în viața monahală. Precum budiștii Dogen, Nichiren și Honen din acea perioadă, Shinran a fost călugăr al școlii budiste Tendai care derivă din școala chineză Tiantai. Călugărul Saicho a fondat școala Tendai la Muntele Hiei. Deși a practicat o asceză severă timp de 20 de ani, Shinran nu și-a găsit împlinirea.

Clasa aristocratică era în declin iar clanurile samurailor purtau lupte între ele. Împăratul Antoku a chemat la luptă clanul Minamoto, împotriva clanului Taira. Oamenii credeau că se află în perioada mappo, epoca degenerării legii lui Buddha în care domnește haosul. În 1201, la vârsta de 29 de ani, Shinran a coborât Muntele Hiei, dezamăgit de viața călugărilor de acolo. A venit la Rokkaku-do (Templul Hexagonal) din Kyoto, unde a meditat o sută de zile în căutarea eliberării spirituale. Se spune că Rokkaku-do a fost construit la comanda Prințului Shotoku, în cinstea lui Guze Kannon, bodhisattva compasiunii.

La 90 de zile după intrarea în templu, Shinran l-a visat pe Prințul Shotoku. Acesta i-a spus să meargă la călugărul Honen iar Shinran a urmat sfatul și a devenit discipolul său. Honen a fondat Jodo-shu (Școala Pământului Pur) și credea că Nembutsu (recitarea numelui Amida Buddha), era singura cale spre eliberare. După cinci ani de studiu cu Honen, Shinran a copiat „Senchaku hongan nembutsu-shu” (Colecția despre alegerea Nembutsu-ului jurământului original) și a pictat un portret a lui Honen. Maestrul Honen, împreună cu Shinran și alți discipoli ai săi, au răspândit credința în Amida Buddha prin Kyoto. Amida Buddha sau „Buddha luminii infinite” este figura centrală a Școlii Pământului Pur, o ramură a budismului Mahayana.

Exilul

În 1207, fostul împărat Gotoba lipsea de la curtea sa. Două dintre doamnele aflate în serviciul său au participat la o slujba ținută de discipolii lui Honen și au devenit călugărițe. După acest incident, Gotoba s-a supărat iar școlile budiste din Nara și de pe Muntele Hiei au persecutat școala lui Honen, care a fost exilat împreună cu discipolii principali. Din păcate, doi discipoli au fost omorâți prin decapitare. Honen este exilat pe insula Shikoku iar Shinran este exilat în Echigo, aproape de Marea Japoniei. După cinci ani, Honen și elevii săi au fost iertați. Shinran s-a căsătorit cu Eshinni și a rămas în Echigo. Se crede că guvernul și școlile budiste l-au exilat pentru că a încălcat legea celibatului.

Shinran s-a mutat împreună cu familia sa în regiunea Kanto din estul Japoniei. Acolo a răspândit doctrina Nembutsu în perioada 1212-1235 și a câștigat mulți adepți. A desfășurat o activitate misionară și academică. Începe să scrie „Kyogyoshinsho” în 1224. După 20 de ani, pleacă spre Kyoto, unde termină cele șase volume ale lucrării. Honen moare iar prietenii lui Shinran sunt hărțuiți constant. Soția lui Shinran se întoarce în provincia Echigo împreună cu copiii lor iar Shinran este nevoit să trăiască în casele prietenilor și discipolilor, pentru că nu avea casă. Chiar dacă a trecut prin împrejurări dificile, Shinran nu a renunțat la misiunea sa, scriind mai multe cărți.

Credința în Amida Buddha

În 1256, Shinran avea mai mult de 80 de ani și a fost nevoit să-și renege fiul, pe Zenran. Acesta a adăugat practici oculte la doctrina tatălui său, conducând oamenii din Kanto spre erezie. Shinran a rescris textele budiștilor din vremea sa folosind japoneza simplă în locul chinezei clasice, pentru ca oamenii de rând să le poată citi. Maestrul Shinran a murit la vârsta de 90 de ani, în anul 1263. Budismul lui Shinran se numește Jodo Shinshu (True Pure Land).

El a subliniat diferența dintre „tariki” (altă putere, ajutor din afară, salvare prin puterea lui Buddha) și „jiriki” (puterea sinelui, salvare prin eforturile proprii). În budismul Pământului Pur, „tariki” se referă la compasiunea și înțelepciunea manifestate de către Amida Buddha. Shinran respinge ideea de salvare bazată pe ritualuri pentru că seamănă cu tranzacțiile comerciale. Oamenii așteaptă să primească o recompensă în funcție de efortul depus. Shinran spune că oamenii trebuie să aibă încredere în compasiunea lui Amida Buddha pentru a ajunge la iluminare.

Citeste si

• 1. Anunț despre PUNCTUL DE PENSIE! Este răsturnare totală de situație. SURPRIZă pentru toți pensionarii din România r
• 2. Profeții îngrozitoare! Nostradamus și Baba Vanga pentru 2025: Război devastator în Europa